|
|
|
Шановні відвідувачі нашої веб-сторінки, упродовж декількох днів внаслідок несправностей на сервері наша сторінка не була доступна. Тепер ми перенесли її на новий сервер, але через відсутність деяких налаштувань, повідомлення відображаються не коректно, не працює лінк головної події, не відтворюються фотографії. До часу вирішення цих проблем ви можете прочитати головну подію у розділі «Прес-релізи». Просимо вибачення за ці незручності.
Завершився судовий процес у справі \"підгорецьких отців\"
У перших числах червня 2008 року Колегіальний трибунал Сокальсько-Жовківської єпархії у карних процесах ієромонахів ЧСВВ Іллі А. Догнала, Методія Р. Шпіржіка, Маркіяна В. Гітюка та священика Роберта Обергаузера виніс вироки на першому ступені суду, а саме, що зазначені священики повинні бути покарані великою екскомунікою. У вироку згідно із законом було зазначено, що "хто вважатиме себе покривдженим даним вироком має право протягом 15 корисних днів від відомості про оголошення вироку апелювати до Трибуналу Верховного Архиєпископа УГКЦ за адресою: площа Святого Юра, 5; м. Львів, 79000; Україна", – це зазначені священики зробили 12 червня 2008 року...
Повний текст прес-релізу >>>

Публікуємо звіт про акцію «Моя \"цеголка\" на будівництво Патріаршого собору»
Від осені 2007 року до літа 2008 року, з метою збору пожертв для будівництва Патріаршого собору Воскресіння Христового у м. Києві, в Україні проведено збіркову акцію. Головний спосіб отримання необхідних коштів – розповсюдження спеціальних «цеголок» номіналом 10, 20, 50, 100, 500 та 1000 грн, придбавши які жертводавець вносить свій посильний вклад у спільну велику справу. Особливістю «цеголок» є спеціальна відривна частина, яка із внесеними даними про особу жертводавця передається на молитву до Патріаршого собору. Весною 2008 року подібну акцію із розповсюдження спеціальних «цеглинок» на будівництво собору було проведено в Італії та США...
Повний текст прес-релізу >>>

Постанови Синоду Єпископів УГКЦ читайте у розділі \"Офіційні документи\" за адресою: www.ugcc.org.ua/ukr/documents/resolution/resolution1/2008/
|
|
Конференція про Київську Церкву стала "маленьким чудом" 14.09.2008 [20:17]
«Для мене найважливіше, що я відчув, - це атмосфера, у якій велася серйозна, кваліфікована розмова про дуже конкретні, наукові теми. Вони є відомі, але люди, яких ми запросили, підходили до них із компетентних, фахових позицій. На мою думку, саме цей момент професійності розмови про дуже вузькі теми богослов‘я, співвідношення національної, еклезіальної ідентичності, конфесійної, канонічної традиції створили колосальне враження. Атмосфера, у якій проходила конференція, сприяла тому, щоб учасники були щирими, і це найважливіший результат, який не планувався штучно, а став наслідком серйозного підходу до дуже поважних проблем», – сказав... >>>
Капелани пенітенціарного душпастирства УГКЦ Східної Європи зустрілися в Холмі 13.09.2008 [21:56]
Глава УГКЦ привітав учасників Міжнародної конференції «Київська Церква: еклезіальна традиція — історіографічна проблема — екуменічна перспектива» 12.09.2008 [13:43]
Президент провів зустріч із Главою УГКЦ Блаженнішим Любомиром 11.09.2008 [21:52]
Блаженніший Любомир подякував за привітання 09.09.2008 [18:07]
Міжнародна наукова конференція «Київська Церква: еклезіальна традиція – історіографічна проблема – екуменічна перспектива» 08.09.2008 [10:08]
УГКЦ вшанувала ювілеї свого Глави і Отця 08.09.2008 [08:10]
|
|
|
Розійтися, щоб об’єднатися 10.08.2008 [09:05] // zmi // Taras_H
Мирослав Маринович, - "Львівська газета" № 113 (421) за 7 серпня 2008. (Найімовірнішою для України на найближчі роки є консолідація українських християн київської традиції довкола трьох “ядер” – проконстанти- нопольського, промосковського і проримського (греко-католицького), - фрагмент статті.)
Довга дорога в церковних дюнах 07.08.2008 [16:45] // zmi // Taras_H
Мирослав Маринович, - "Львівська газета" № 110 (418) за 1 серпня 2008. (Біля пам’ятника Володимирові перед українськими православними постав вибір не між православ’ям і католицизмом, як це було під час візиту Івана Павла ІІ, і не між канонічним і “розкольницьким” православ’ям, а між двома його канонічними гілками, - фрагмент статті.)
|
|
|
 |